摘要：“生活即教育，生活即课堂。”通过体验性的社会实践活动，孩子开始学会认识身边的生活，关注生活的现实，学习从生活中寻求结果，由对家乡的漠然，转为对家乡的自豪和骄傲。这种探索，是一种自主性的发展，是一种探索上的革新。

关键词：家乡的美景  家乡的人

又到了上《品德与社会》的时间了，我像往常一样走进教室，孩子们早已静静地坐在位子上，等待我的到来。

“这节课我们一起来探究美丽的家乡，谁愿意起来说一说我们眉村的种种好处呢？”为了便于学生思考和回答，我故意把“种种”拖长了说，然而我略带提示的话题并没有换来多数学生的响应，举手的学生廖廖无几。也许是不想让我太尴尬的缘故吧，班长王慧最先回答说：“眉村有很多的工厂”。另外几名举手的同学也都说出了自己的想法，但他们的回答是那样苍白无力，并不能使人感受到眉村的美丽，有的学生甚至觉得眉村没有什么美丽之处，更谈不上有什么好处了。我当时的心情只能用“失望”二字来形容，这让我联想到几天前的一次作文课，恰恰也是要求孩子们写一篇赞美家乡的文章，优秀作文几乎没有，现在想来可能不仅仅是因为孩子们语言组织能力欠缺，更多的可能是因为他们从未好好地观察过这个世界，这节课也只好在不尽人意中草草收场。经过认真思考，我有了让学生去观察和了解社会的想法。

又一节《品德与社会》课上，我给孩子们安排了调查任务：了解眉村的工厂、眉村的手工业、眉村的环境、眉村的精神文明，让学生自己选择任务并组成小组，利用课下的时间，通过询问、调查、走访、上网等方式去完成任务。

一周很快过去了，我组织了一次汇报课。走在离教室很远的甬路上，就能听到孩子们谈话的声音，走近教室，从窗外往里瞧，看到孩子们三人一组，五人一伙在讨论着什么。我的一只脚刚踏进教室，就听见一声“老师，我们组先来”，我循声望去，原来是快人快语的王婷婷。直到这时，其它同学才刚刚反应过来，也都纷纷举起手，还没容我答复，王婷婷同学就抢先汇报起来了。

“我们组调查的是眉村的手工业，据我们调查，最有名的当属风筝制作了，以王家庄子为龙头，做出的风筝形状各异、大小不一、颜色不同。”

同组成员展示他们搜集到的风筝照片。

“在每年的风筝会时，它的需求量最大，因为它即可以放飞，也可以挂到墙上作装饰品，所以倍受外国人的青睐。”王孟浩一脸自豪地补充说。

“除了风筝，竹编也是有名的手工业之一，就是利用竹子的全身编成各种器具，如篮子、筐子、婴儿车等。”同组庄佳林说道。

“做风筝用的架子也是用竹棍扎成的。”，一向沉默寡言的王宗亮慢吞吞地说，他平时可最不愿发表自己的观点。

他们组的汇报赢得了同学们的掌声。

“我们组调查的是眉村的环境，可谓形势喜人啊！”一向有幽默感的庄凯辉一张嘴就把同学们逗乐了。“这几天，我们小组成员走访了几个村，发现村村环境干净、整洁，听说是在争创‘文明村’呢！”

“眉村开发区的小公园也是人们茶余饭后消遣的好场所，那里环境幽雅美丽，有假山、石凳、花草树木等。”王燕边说边拿出照片给同学们欣赏。

也许是为了引起别人的注意，庄环环同学干脆三步两步登让讲台汇报了起来，“我们调查了眉村的企业，其中以织布厂、塑编厂、膨润土厂居多。我们通过访问织布厂工人，了解了织布的流程，首先要将棉花纺成棉纱，然后上浆，再把它们缠到小塑料管上，装到梭里去，机器转动起来就能织出布来。”

“啊，这么麻烦！”底下发出了唏嘘声。

“织布工人可真辛苦！”

有的学生还低下头看自己身上的衣服。

辛婷婷接着说：“我们家是搞塑编的，就是先把塑料熔化拉成丝，然后通过机器织出袋子，可以装粮食、化肥等。”

“眉村的‘膨润土’资源也很丰富，它属于地下矿藏之一，有几种颜色之分，可用在其它行业中作润滑剂。”

“这些企业每年都为我们镇带来很大的经济效益。”

听了他们组这样细致的汇报，教室里再次响起热烈的掌声。

最沉得住气的要数王海宁这一组了，等别的组都汇报完了之后，才慢条斯理地说：“我们调查的是眉村的精神文明，我们发现眉村人的素质在不断提高，他们所关心的不再只是赚钱，更重要的则是对知识的追求，业余时间参加各种培训班的学习，比如电脑培训班、英语培训班等，不想再只做‘暴发户’，而是争着做‘有知识的暴发户’了。”

陆振兴的话惹得孩子们哄堂大笑，我也不由自主地笑起来。

教室里顿时热闹起来，有借资料看的、有互相询问的、有应约放学后到工厂参观的，而我则成了课堂上的多余人。

这节课，我感触颇多：当孩子不能回答你的时候，不能一味地责备他们，也许是我们提供给他们观察生活和社会的机会太少了。“生活即教育，生活即课堂”。唯有通过各种体验性的社会实践活动，孩子才会真正开始认识生活、关注生活，学习从生活中寻求结果。